یـــــــــــــاوران اســـــــــــلام
«اُنْظُرْ اِلی ما قالَ وَ لا تَنْظُرْ اِلی مَنْ قالَ»
نویسندگان



[ پنجشنبه 28 خرداد 1394 ] [ 06:45 ب.ظ ] [ Arbabi . ] [ نظرات ]
سوره 10. یونس آیه 1

الر تِلْكَ ءَایَتُ الْكِتَبِ الْحَكِیمِ‏

1- قرآن، مقام والایى دارد. «تلك» اشاره به دور است.
2- قرآن، كتاب حكیم است؛ هم حَكَم و داور است، هم داراى مطالب حكیمانه است و هم محتواى محكمى دارد. (تاریخ و گذشت زمان و دشمن، خللى در قرآن وارد نمى ‏كند) «الكتاب الحكیم»


آیه2

أَكَانَ لِلنَّاسِ عَجَباً أَنْ أَوْحَیْنَآ إِلَى‏ رَجُلٍ مِّنْهُمْ أَنْ أَنذِرِ النَّاسَ وَبَشِّرِ الَّذِینَ ءَامَنُواْ أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِندَ رَبِّهِمْ قَالَ الْكَفِرُونَ إِنَّ هَذَالَسَحِرٌ مُّبِینٌ‏

1- ریشه‏ ى كفر، غالباً استبعاد و تعجّب از وحى است. «عجبا ان اوحینا»
2- سرچشمه‏ ى دعوت انبیا، وحى الهى است. «اوحینا الى رجل»
3- لیاقت‏ هاى معنوى افراد، در ظاهر دیده نمى‏ شود. اگر كسى مورد لطف خاص خدا قرار گرفت، او را تحمّل كنیم. «رجل منهم»
4- پیامبران به خاطر الگو بودنشان باید از مردم ودرد آشنا باشند. «منهم»
5 - وظیفه‏ ى پیامبران، بشارت و انذار است. «اَنذر، بشّر»
6- هر آنچه نمى ‏فهمیم، آن را رد نكنیم. زیرا كه انكار و تهمت زدن، شیوه ‏ى كفّار است. «قال الكافرونَ انّ هذا لساحِرٌ مُبین»
7- ایمان، زمینه‏ ى قدم صدق وجایگاه ویژه نزد خداوند است. «انّ لهم الجنّة»




ادامه مطلب

طبقه بندی: طرح قرانی گروه WhatsApp ( "یاوران ظهور")،
[ چهارشنبه 27 خرداد 1394 ] [ 08:26 ب.ظ ] [ Arbabi . ] [ نظرات ]
سوره 9. توبه آیه 123

یَأَیُّهَا الَّذِینَ ءَامَنُواْ قَتِلُواْ الَّذِینَ یَلُونَكُم مِّنَ الْكُفَّارِ وَلْیَجِدُواْ فِیكُمْ غِلْظَةً وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِینَ‏

1- ایمان باید همراه با عمل و مبارزه باشد. «یا ایها الذین آمنوا قاتلوا»
2- دفع شرّ دشمنان نزدیكتر، اولویّت دارد. «یلونكم من الكفّار» (استراتژى جنگى اسلام، ابتدا مقابله با دشمنان نزدیكتر است، همچنان كه در مبارزه‏ ى فكرى و عقیدتى نیز باید ابتدا شبهاتِ رایج و موجود را پاسخ داد)
3- هر چه براى ایجاد صلابت و شدّت لازم است باید تدارك دید، چه شجاعتِ رزمندگان و چه ابزار و سلاح هاى پیشرفته و چه آموزش‏هاى پیشرفته و تخصّصى. «ولیجدوا فیكم غلظة»
4- سپاه اسلام، باید صلابت و هیبت داشته باشد. «غلظة»
5 - شجاعت درونى باید با صلابت بیرونى همراه باشد. «و لیجدوا»
6- غلظت وصلابت اسلامى، همراه با تقواست. «ان اللَّه مع المتقین»
7- جهاد، جلوه ‏اى از تقواى الهى است. «قاتلوا... ان اللَّه مع المتقین»
8 - چون در جنگ، غرائز، هوس ها و كینه‏ ها ممكن است پیش آید، تقوا براى رزمندگان شرطِ اساسى است.«انّ اللَّه مع المتقین»


آیه124

وَإِذَا مَآ أُنْزِلَتْ سُورَةٌ فَمِنْهُم مَّن یَقُولُ أَیُّكُمْ زَادَتْهُ هَذِهِ إِیمَناً فَأَمَّا الَّذِینَ ءَامَنُواْ فَزَادَتْهُمْ إِیمَناً وَهُمْ یَسْتَبْشِرُونَ‏


ادامه مطلب

طبقه بندی: طرح قرانی گروه WhatsApp ( "یاوران ظهور")،
[ سه شنبه 26 خرداد 1394 ] [ 08:23 ب.ظ ] [ Arbabi . ] [ نظرات ]
سوره 9. توبه آیه 118

وَعَلَى الثَّلَثَةِ الَّذِینَ خُلِّفُواْ حَتَّى‏ إِذَا ضَاقَتْ عَلَیْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَیْهِمْ أَنفُسُهُمْ وَظَنُّواْ أَن لَّا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَیْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَیْهِمْ لِیَتُوبُواْ إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِیمُ‏

1- بى ‏اعتنایان به جنگ وفرمان رهبرى، باید تنبیه شده وتا مدّتى پشت سر گذاشته شوند. «خُلّفوا»
2- قهر، بى ‏اعتنایى و بایكوت، یكى از شیوه‏ هاى تربیتى براى متخلّفان و مجرمان است. «ضاقت علیهم الارض... ظنّوا ان لا ملجأمن اللَّه»
3- مبارزه‏ ى منفى با متخلّفان، جامعه را براى آنان زندانى بى‏ نگهبان و مؤثّر مى‏ سازد. «ضاقت علیهم الأرض»
4- با آنكه پیامبر، مظهر رحمت الهى است، امّا به عنوان مرّبى، از اهرم قهر هم استفاده مى‏ كند.«ضاقت علیهم انفسهم»
5 - یكى از عذاب‏ها عذاب وجدان است. «ضاقت علیهم انفسهم»
6- یأس از مردم، زمینه‏ ساز توبه و توجّه به خداست. «لاملجأ ... ثم تابَ»
7- توفیقِ توبه نیز در سایه‏ ى لطف و عنایت الهى است. اوّل خداوند لطف خود را به انسان باز مى‏ گرداند، «تاب علیهم» تا انسان توفیق پشیمانى و عذرخواهى و توبه پیدا كند، «لیتوبوا» و همین كه توبه كرد، باز خداوند توبه‏ ى او را مى ‏پذیرد. «انّ اللّه هو التوّاب»
8 - پس از یك دوره مبارزه‏ ى منفى وبى‏ اعتنایى و بایكوت، شرایط مناسب را براى بازسازى خلافكاران به وجود آوریم تا بازگردند و بعد از آن نیز ما با مهربانى آنان را پذیرا باشیم. «تاب علیهم لیتوبوا انّ اللّه هو التوّاب»


آیه119

یَأیُّهَا الَّذِینَ ءامَنُواْ اتَّقُواْ اللَّهَ وَكُونُواْ مَعَ الصَّدِقِینَ‏


ادامه مطلب

طبقه بندی: طرح قرانی گروه WhatsApp ( "یاوران ظهور")،
[ دوشنبه 25 خرداد 1394 ] [ 08:10 ب.ظ ] [ Arbabi . ] [ نظرات ]
سوره 9. توبه آیه 112

التَّئِبُونَ الْعَبِدُونَ الْحَمِدُونَ السَّئِحُونَ الرَّ كِعُونَ السَّجِدُونَ الْأَمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنكَرِ وَ الْحَفِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِینَ‏

1- شرط وفادارى خداوند به پیمان خود، پایدارى مؤمنان بر حفظ حدود الهى است. «و من اوفى بعهده... التائبون...»
2- جهاد اكبر و خود سازى، لازمه‏ ى جهاد اصغر در جبهه‏ هاست. «یقاتلون... التائبون...»
3- اسلام دینى جامع است، اشك را در كنار شمشیر و عبادت را در كنارِ سیاحت قرار داده است.«یقاتلون... التائبون العابدون... السائحون»
4- آنچه مطلوب است، ملكه شدن كمالات در انسان است. «التائبون العابدون...» (همه‏ ى صفات به صورتِ اسم فاعل آمده نه فعل، تا دلالت بر استمرار كند)
5 - تقویت روحیه‏ ى رزمندگان اسلام، با ذكر و یاد خدا و عبادت است، نه شراب و موسیقى و...كه در جبهه‏ ى دشمن است.«یقاتلون، التّائبون العابدون،...»
6- شرط قبولى عبادت، توبه از گناه است. «التائبون العابدون»
7- تحرّك، تلاش، سیاحت، هجرت و خودسازى، در راه كسب كمال و قرب الهى ارزش است. «السائحون» (مردان خدا، راكد و زمین‏گیر نیستند)
8 - سرباز ورزمنده‏ ى اسلام باید اهل نماز و عبادت باشد. «یقاتلون، الراكعون الساجدون»
9- در مسیر كمال، اوّل خودسازى است، بعد جامعه ‏سازى.«التائبون العابدون ... الامرون بالمعروف ...»
10- درگیرى با دشمن در مرزها، ما را از مفاسد و منكرات داخلى غافل نسازد. «یقاتلون، الآمرون بالمعروف ...»
11- براى حفظ حدود الهى، باید هم با دشمن خارجى جنگید، هم با مفاسد داخلى مبارزه كرد. «یقاتلون، الناهون عن المنكر، الحافظون لحدود اللَّه»
12- رزمندگان براى جلوگیرى از مفاسد اجتماعى، بیش از دیگران مسئولند. «یقاتلون، الناهون عن المنكر»


ادامه مطلب

طبقه بندی: طرح قرانی گروه WhatsApp ( "یاوران ظهور")،
[ یکشنبه 24 خرداد 1394 ] [ 08:45 ب.ظ ] [ Arbabi . ] [ نظرات ]
[http://www.aparat.com/v/1L6to]


آیا طواف دور قبور ائمه (علیهم السلام) شرک است؟




طبقه بندی: کلیپ ها،
[ یکشنبه 24 خرداد 1394 ] [ 07:47 ب.ظ ] [ Arbabi . ] [ نظرات ]
سوره 9. توبه آیه 107

وَالَّذِینَ اتَّخَذُواْ مَسْجِداً ضِرَاراً وَكُفْراً وَتَفْرِیقَا بَیْنَ الْمُؤْمِنِینَ وَ إِرْصَاداً لِّمَنْ حَارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ مِن قَبْلُ وَلَیَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنَآ إِلَّا الْحُسْنَى‏ وَاللَّهُ یَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَذِبُونَ‏

1- دشمن، از مسجد و مذهب، علیه مذهب سوء استفاده مى ‏كند، ظاهر شعارها و القاب، فریبمان ندهد!«اتّخذوا مسجداً ضراراً»
2- توطئه ‏گران مى‏ خواهند حتّى از نمازِ پیامبر نیز به نفع خود سوء استفاده كنند. (با توجّه به شأن نزول)
3- مسجدسازى مهّم نیست، باید انگیزه‏ هاى بانیان و متولّیان خالص باشد.«اتّخذوا مسجداً ضراراً و...»
4- در اسلام، هرگونه ضرر، ممنوع است، گرچه تحت عنوانِ مسجد باشد. «اتّخذوا مسجداً ضراراً»
5 - احترام و قداست مسجد، در شرایطى كه مورد سوءاستفاده دشمنان باشد، برداشته مى ‏شود. (با توجّه به شأن نزول)
6- خداوند حامى پیامبر و دین خود مى ‏باشد و از طریق وحى توطئه‏ هاى منافقان را افشا مى‏ كند. «و الذین اتّخذوا مسجداً ضراراً...»
7- هر مسجدى كه عامل تفرقه میان مسلمانان باشد، مسجد ضرار است. «اتّخذوا مسجداً... تفریقاً بین المؤمنین»
8 - منافقان در خدمت كفّارند. «ارصاداً لمن حارب اللّه»
9- هنگام جنگ با دشمنان خارجى، از توطئه ‏هاى دشمنان داخلى غافل نشویم. منافقان در آستانه‏ ى جنگ تبوك از پیامبر مى‏ خواستند تا رسماً پایگاه آنها را افتتاح كند، امّا پیامبرصلى الله علیه وآله، على‏ علیه السلام را در مدینه بجاى خود گذاشت و پس از بازگشت، مسجد ضرار را خراب كرد.
10- شكستن وحدت مسلمانان، هم طراز كفر است.«كفراً و تفریقاً بین المؤمنین»
11- سوگند دروغ، شیوه‏ ى منافقان است. «لیحلفنّ»
12- فریب ادّعاها و تبلیغاتِ حقّ به جانب دشمن را نخوریم. «انْ اردنا الاّ الحسنى»
13- دروغگویى خصلت كفّار و منافقان است. «انّهم لكاذبون»




ادامه مطلب

طبقه بندی: طرح قرانی گروه WhatsApp ( "یاوران ظهور")،
[ شنبه 23 خرداد 1394 ] [ 08:22 ب.ظ ] [ Arbabi . ] [ نظرات ]



طبقه بندی: احادیث،
[ شنبه 23 خرداد 1394 ] [ 07:44 ب.ظ ] [ Arbabi . ] [ نظرات ]
.: Weblog Themes By Weblog Skin :.

تعداد کل صفحات : 38 :: 1 2 3 4 5 6 7 ...

درباره وبلاگ


بازدیدکنندگان
بازدیدهای امروز : نفر
بازدیدهای دیروز : نفر
كل بازدیدها : نفر
بازدید این ماه : نفر
بازدید ماه قبل : نفر
امکانات وب
آیه قرآن تصادفی