یـــــــــــــاوران اســـــــــــلام
«اُنْظُرْ اِلی ما قالَ وَ لا تَنْظُرْ اِلی مَنْ قالَ»
نویسندگان



طبقه بندی: پرسش و پاسخ،
[ سه شنبه 29 اردیبهشت 1394 ] [ 02:06 ب.ظ ] [ Arbabi . ] [ نظرات ]
سوره 8. انفال آیه 26

وَاذْكُرُواْ إِذْ أَنتُمْ قَلِیلٌ مُّسْتَضْعَفُونَ فِى الْأَرْضِ تَخَافُونَ أَن یَتَخَطَّفَكُمُ النَّاسُ فََاوَیكُمْ وَأَیَّدَكُم بِنَصْرِهِ وَرَزَقَكُم مِّنَ الطَّیِّبَتِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ‏

1- یادآورى روزهاى ناتوانى و روزهاى یارى خداوند، مایه‏ ى دور شدن از فتنه‏ هاست. «واتّقوا فتنة - واذكروا»
2- در ابتدا تعداد مسلمانان، بسیار كم بود. (كلمه «قلیل» به جاى «قلیلون»، تأكید بر كم بودن است)
3- مسلمانان در مكّه تا پیش از هجرت به مدینه، دائماً ترس و دلهره داشتند. «تخافون» (فعل مضارع، نشانه‏ ى استمرار است)
4- در راه حقّ، از كمى نفرات وناتوانى وآوارگى نهراسیم، «واذكروا اذ انتم قلیل» كه یارى خداوند حتمى است. «فاواكم و ایّدكم...»
5 - امنیّت «فاواكم»، توان رزمى و پیروزى «ایّدكم بنصره» و بهبود امكانات اقتصادى «رزقكم من الطیّبات»، از نعمت‏هاى ویژه الهى مى‏ باشد.
6- یادآورى روزهاى ضعف و مقایسه آن با روزهاى پیروزى، مایه‏ ى شكرگزارى و عشق و توكّل به خداوند است. «واذكروا... لعلّكم تشكرون»
7- در سایه‏ ى ایمان، خداوند به گروه اندكِ ضعیفِ هراسناك، عزّت و قدرت و مكنت مى ‏بخشد. (كلّ آیه)


آیه27

یَأَیُّهَا الَّذِینَ ءَامَنُواْ لَا تَخُونُواْ اللَّهَ والرَّسُولَ وَتَخُونُواْ أَمَنَتِكُمْ وَ أَنتُمْ تَعْلَمُونَ‏

1- خیانت، با ایمان سازگار نیست. لازمه‏ ى ایمان، امانت‏دارى است. «یا ایها الّذین آمنوا لاتخونوا»


ادامه مطلب

طبقه بندی: طرح قرانی گروه WhatsApp ( "یاوران ظهور")،
[ دوشنبه 28 اردیبهشت 1394 ] [ 08:40 ب.ظ ] [ Arbabi . ] [ نظرات ]

متكلمین معروف شیعه امامیه را با ذكر تعدادی از تألیفات آن ها معرفی كنید؟

در سه قرن اول هجری كه عصر ائمه بوده، شاگردان و یاران آنان، متكفل ترویج عقاید حقّه بوده اند كه از بعضی آن ها آثاری به صورت علمی مدون به یادگار مانده و بسیاری دیگر در قالب احادیث و روایات از طریق آنان از اهل بیت ـ علیهم السلام ـ به ما رسیده است كه، امروزه به عنوان ذخیره ارزشمندی در اختیار شیعیان وجود دارد، و علم كلام شیعه را از دیگر فرق متمایز و خالص می گرداند.(1) هشام بن حكم، مفضل بن عمر از اصحاب امام باقر ـ علیه السلام ـ در میان اصحاب ائمه معصومین ـ علیهم السّلام ـ شخصیت های بارزی در علم عقاید و كلام می باشند و توحید مفضل كتابی است كه از مفضل بن عمر به یادگار مانده است.
قرن چهارم و پنجم هجری، كه قریب به زمان ائمه ـ علیهم السلام ـ است، قرن ظهور متكلمین بزرگ شیعه، كه پایه گذار مكتب كلامی شیعه بوده اند می باشد.
در این قرن عالمانی همچون، ابن بابویه، معروف به شیخ صدوق، شیخ مفید، ابن جنید، نوبختی ها، كلینی، سید رضی، سید مرتضی، شیخ طوسی ظهور و بروز كرده اند و نقش مهمی را در تبیین مسائل كلامی اهل بیت ـ علیهم السلام ـ و تحكیم ریشه های اعتقادی شیعه داشته اند.

1. شیخ صدوق (306ـ381 ه‍ )وی كه مدفن شریفش در شهر ری می باشد، از علمای بزرگ امامی بوده است، از میان آثار سیصد گانه او كه به جا مانده است
پاسخ:



ادامه مطلب

طبقه بندی: پرسش و پاسخ،
[ دوشنبه 28 اردیبهشت 1394 ] [ 07:01 ب.ظ ] [ Arbabi . ] [ نظرات ]
سوره 8. انفال آیه 17

فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُمْ وَمَا رَمَیْتَ إِذْ رَمَیْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى‏ وَلِیُبْلِىَ الْمُؤْمِنِینَ مِنْهُ بَلَآءً حَسَناً إِنَّ اللَّهَ سَمِیعٌ عَلِیمٌ‏

1- پیروزى در جنگ موجب غرور و عُجب شما نشود، خداوند و امدادهاى او را فراموش نكنید. «فلم تقتلوهم و لكنّ اللّه قَتَلهم...»
2- انسان در افعال خود، نه مستقل از اراده‏ ى خداوند است و نه مجبور. كارها، از آن جهت كه با اختیار از انسان سر مى ‏زند، به او نسبت داده مى ‏شود، ولى چون نیرو وتأثیر از خداست، به خدا نسبت داده مى‏ شود. «مارمیتَ... ولكنّ اللّه رَمى»
3- وجود پیامبر و رهبر، نقش به سزایى در جلب امدادهاى غیبى خداوند دارد. «وما رمیتَ اذ رمیتَ...»
4- جنگ وجهاد، یكى از وسایل آزمایش الهى است، تا مؤمنان واقعى از افراد ضعیف ‏الایمان و یا بى‏ ایمان شناخته شوند. «بلاء حسناً»
5 - امداد الهى و پیروزى مؤمنان و شكست دشمنان اتّفاقى و بى ‏حساب نیست، بلكه از روى علم وآگاهى خداوند است. «اِنّ اللّه سمیع علیم»


ایه18

ذَلِكُمْ وَأنَّ اللَّهَ مُوْهِنُ كَیْدِ الْكَفِرِینَ‏

1- خداوند، نقشه‏ هاى دشمنان علیه مؤمنان را خنثى مى‏ كند. «انّ اللّه موهن كید الكافرین» (اگر روحیّات ایمانى حفظ شود، خداوند حتّى امور مخفى و غیر محسوس دشمنان بر علیه ما را خنثى مى‏ كند و درهم مى‏ شكند، چنانكه در دوران ما واقعه‏ ى طبس رخ مى‏ دهد، در حالى كه ما خواب بودیم و یا حتّى تصوّر آن را نمى ‏كردیم.)


ادامه مطلب

طبقه بندی: طرح قرانی گروه WhatsApp ( "یاوران ظهور")،
[ یکشنبه 27 اردیبهشت 1394 ] [ 08:40 ب.ظ ] [ Arbabi . ] [ نظرات ]



طبقه بندی: مناسبتی،
[ یکشنبه 27 اردیبهشت 1394 ] [ 08:58 ق.ظ ] [ Arbabi . ] [ نظرات ]
سوره 8. انفال آیه 9

إذْ تَسْتَغِیثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّى مُمِدُّكُم بِأَلْفٍ مِّنَ الْمَلَئِكَةِ مُرْدِفِینَ‏

1- نعمت‏ها و امدادهاى الهى در روزهاى سخت را فراموش نكنیم، چرا كه یاد نعمت‏هاى الهى، روحیّه ‏ى شكر و شجاعت را در انسان بالا مى ‏برد. «اذ»
2- خداوند، بدون دعا هم مى ‏تواند عطا كند، ولى دعا، یك راه تربیت الهى است. «اذ تستغیثون ربّكم»
3- دعا در كنار حضور در جبهه مؤثّر است و دعاى رزمندگان مستجاب مى ‏شود. «تستغیثون... فاستجاب»
4- دعا، كلید استجابت است. «تستغیثون... فاستجاب»
5 - فرشتگان، در زندگى انسان‏ها تأثیرگذار و مؤثّرند. «ممدّكم بألف من الملائكة»
6- امدادهاى غیبى وقتى تحقّق پیدا مى ‏كند كه آنچه را خداوند در ظاهر به ما داده است، به كار گرفته باشیم. «ممدّكم»
7- در حركت‏هاى رزمى و نظامى و صحنه ‏هاى نبرد، نظم و انضباط لازم، و از عوامل زمینه‏ ساز پیروزى است. «انّى ممدّكم بألف من الملائكة مردفین»


آیه10

وَمَا جَعَلَهُ اللَّهُ إِلَّا بُشْرَى‏ وَلِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُكُمْ وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِندِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِیزٌ حَكِیمٌ‏

1- رزمنده باید روحیّه‏ ى قوى داشته باشد. «وماجعله اللّه الاّ بُشرى» از عوامل پیروزى، انگیزه و روحیّه‏ى قوى رزمندگان است.
2- هنگامى كه حركتى صحیح و در خط پیامبر باشد، عنایت خداوند و برطرف شدن عوامل ترس و اضطراب حتمى است. «وما جعله اللّه الاّ بُشرى»

ادامه مطلب

طبقه بندی: طرح قرانی گروه WhatsApp ( "یاوران ظهور")،
[ شنبه 26 اردیبهشت 1394 ] [ 08:30 ب.ظ ] [ Arbabi . ] [ نظرات ]



طبقه بندی: مناسبتی،
[ شنبه 26 اردیبهشت 1394 ] [ 11:19 ق.ظ ] [ Arbabi . ] [ نظرات ]
سوره 8. انفال آیه 1

یَسْئَلُونَكَ عَنِ الْأَنفَالِ قُلِ الْأَنفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ فَاتَّقُواْ اللَّهَ وَ أَصْلِحُواْ ذَاتَ بَیْنِكُمْ وَأَطِیعُواْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِینَ

1- سؤال مردم درباره‏ ى انفال و پاسخ پیامبر صلى الله علیه وآله به آنان، نشان‏ دهنده‏ ى دخالت اسلام در شئون اقتصادى جامعه است. «یسئلونك...»
2- مرجع و محلّ بیان احكام و مسائل اقتصادى، رهبر الهى است. «یسئلونك عن الانفال قل»
3- هدف از جهاد در اسلام، پیروزى حقّ بر باطل است. غنائم، مسأله‏ ى فرعى و اضافى است. («انفال»، به معناى «زیاده» است.)
4- مالكیّت اموال عمومى از خداست، پس باید در دست مقدّس‏ ترین و محبوب‏ ترین مردم قرار گیرد. «قل الانفال للّه والرسول»
5 - حكومت اسلامى پشتوانه‏ ى اقتصادى مى‏ خواهد و انفال، پشتوانه ‏ى نظام اسلامى است. «الانفال للّه والرسول»
6- اسلام براى منابع طبیعى و ثروت‏هاى عمومى نیز قانون دارد. «الانفال للّه و الرسول»
7- تمام مصارف رسول ‏اللّه، در شعاع اهداف الهى است. «للّه والرسول»
8 - حفظ اموال عمومى، پاكى و پروا لازم دارد. «فاتّقوا اللّه» (زیرا بیت‏ المال و اموال عمومى، مى‏ تواند بسترى براى سوءاستفاده باشد.)
9- كسى كه قصد اصلاح در جامعه دارد، باید خودش اهل تقوا باشد. «فاتّقوا اللّه و أصلحوا»
10- حفظ وحدت واصلاح میان مردم، بر همگان لازم است. «أصلحوا ذات بینكم»
11- مؤمن باید در میدان ‏هاى اخلاق، جامعه و سیاست، به دستورات الهى عمل كند تا مشروعیّت داشته وبه موفقیّت برسد. «فاتّقوا اللّه و اصلحوا ذات بینكم و أطیعوا اللّه و رسوله»




ادامه مطلب

طبقه بندی: طرح قرانی گروه WhatsApp ( "یاوران ظهور")،
[ جمعه 25 اردیبهشت 1394 ] [ 08:55 ب.ظ ] [ Arbabi . ] [ نظرات ]
.: Weblog Themes By Weblog Skin :.

تعداد کل صفحات : 38 :: ... 5 6 7 8 9 10 11 ...

درباره وبلاگ


بازدیدکنندگان
بازدیدهای امروز : نفر
بازدیدهای دیروز : نفر
كل بازدیدها : نفر
بازدید این ماه : نفر
بازدید ماه قبل : نفر
امکانات وب
آیه قرآن تصادفی